A falta de aproximação. A literatura é um reflexo da sociedade em que vivemos. Ela é capaz de captar e transmitir os valores, as crenças, os costumes e as contradições de uma. A) ironia do padre a respeito da senhora, que. Receptividade da senhora para com os padres, mas. Apesar de o texto descrever uma senhora. Falta de aproximação entre a menina e a. Os cem melhores contos brasileiros do século. Moricone, i. os cem melhores contos brasileiros do século. rio de janeiro: A) falta de aproximação.
A Narrativa Focaliza Um Momento Histórico Social De Valores
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NEGRINHA NEGRINHA ERA UMA POBRE ÓRFÃ DE SETE ANOS. PRETA NÃO; FUSCA, MULATINHA(...)| PRÉ MODERNISMO
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ASSUNTO: 5 PRODUÇÃO REPUBLICANA | 5.1 PRÉ-MODERNISMO
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QUESTÃO 0 2
(ENEM 2010 1ª APLICAÇÃO) Negrinha
Negrinha era uma pobre órfã de sete anos. Preta? Não;
fusca, mulatinha escura, de cabelos ruços e olhos assustados.
Nascera na senzala, de mãe escrava, e seus primeiros anos
vivera-os pelos cantos escuros da cozinha, sobre velha esteira e
trapos imundos. Sempre escondida, que a patroa não gostava de
crianças.
Excelente senhora, a patroa. Gorda, rica, dona do mundo,
amimada dos padres, com lugar certo na igreja e camarote
de luxo reservado no céu. Entaladas as banhas no trono (uma
cadeira de balanço na sala de jantar), ali bordava, recebia
as amigas e o vigário, dando audiências, discutindo o tempo.
Uma virtuosa senhora em suma – “dama de grandes virtudes
apostólicas, esteio da religião e da moral”, dizia o reverendo.
Ótima, a dona Inácia.
Mas não admitia choro de criança. Ai! Punha-lhe os nervos em
carne viva.[...]
A excelente dona Inácia era mestra na arte de judiar de crianças.
Vinha da escravidão, fora senhora de escravos – e daquelas
ferozes, amigas de ouvir cantar o bolo e zera ao regime novo –
essa indecência de negro igual.
LOBATO, M. Negrinha. In: MORICONE, I. Os cem melhores contos brasileiros do século.
Rio de Janeiro: Objetiva, 2000 (fragmento).
A narrativa focaliza um momento histórico-social de valores
contraditórios. Essa contradição infere-se, no contexto, pela
A. resistência da senhora em aceitar a liberdade dos negros,
evidenciada no final do texto.
B. receptividade da senhora para com os padres, mas deselegante
para com as beatas.
C. rejeição aos criados por parte da senhora, que preferia tratá-
los com castigos.
D. ironia do padre a respeito da senhora, que era perversa com
as crianças.
E. falta de aproximação entre a menina e a senhora, preocupada
com as amigas.
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